Как побитая собака
Я сегодня поутру,
Еле движусь, пячусь раком,
А вчера ловил звезду.
И поймал улов сердитый:
Тройку мыслей, образ, стих,
И мотивчик неизбитый
Мне звучал, а после стих.
Все земные перепады:
С князей - в грязь, из света - в тьму:
Упаду, привстану, сяду,
Оклемаюсь и пойду, -
Не дают нам, хоть умрите,
Крылья широко раскрыть,
Высоту набрать в зените
И парить, парить, парить.
То проблемы со здоровьем -
То свербит зубная боль! -
То работа, то - застолье,
То - нужда, то денег - ноль.
Сексуальности в природе
Годы лучшие отдал,
Вот и старость на подходе,
А когда же я летал?
Эти краткие мгновенья,
Когда в небе ты паришь,
Мимолетны как виденья,
Как для русского - Париж.
Как побитая собака
Я сегодня поутру,
Еле движусь, пячусь раком,
А вчера ловил звезду.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Лично меня твоё стихотворение бодрит и радует - с юмором у тебя всё в порядке - стал быть сил у ещё тебя хватает.
Слабый - брюзжит, а сильный - смеётся над слабостями...чего ты всем и желаешь. Спасибо! Комментарий автора: Спасибо, Миша! Не сомневайся, у тебя тоже с юмором в порядке.
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
